الأشياء وغيرها « 1 » لكم وإحكام أمرها [ كيف ] « 2 » لا يقدر على ما وصف من ( أمر ) « 3 » الجنة والنار . وقال « 4 » ابن عباس : الإبل ( ها ) « 5 » هنا هي الإبل بعينها ، وليس شيء يحمل عليه وهو بارك إلا الإبل ، وفي ذلك آية « 6 » . وقال « 7 » المبرد : وقيل : الإبل : القطع « 8 » العظام من السحاب « 9 » . ثم قال تعالى : فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ « 10 » . أي : ذكر - يا محمد - عبادي بآياتي ، فإنما أرسلت مذكرا لهم . لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ « 11 » . أي : بمسلط « 12 » ولا بجبار « 13 » تجبرهم على الإيمان . ومصيطرا « 14 » : أصله السين « 15 » ، وهو مأخوذ من السطر « 16 » .

--> ( 1 ) م : هذه الأشياء وسخرها . ( 2 ) م ، ث : فكيف . ( 3 ) ساقط م أ . ( 4 ) أ : قال . ( 5 ) ساقط من أ . ( 6 ) في تنوير المقياس 509 : " بقوتها وشدتها تقوم بحملها ولا يقوم غيرها " . ( 7 ) أ : قال . ( 8 ) أ : للقطع . ( 9 ) انظر : المحرر 16 / 290 . ( 10 ) ساقط م أ . ( 11 ) أ : بمسيطر . ( 12 ) انظر : الغريب لابن قتيبة : 525 . ( 13 ) أ : بجار . ( 14 ) أ : ومسيطرا ، ث : ومسيطيرا . ( 15 ) أ : السوء ، ث : اليمين ( كلاهما تحريف ) . ( 16 ) انظر : إعراب النحاس 5 / 214 .